:: AFKAR ::

التراث الثقافي

د. عمر الغول أستاذ الكتابات السامية بقسم النقوش في كلية الآثار والأنثروبولوجيا ‏ مدير مكتبة الحسين بن طلال في جامعة اليرموك- الأردن عاش الإنسان في بلادنا منذ مئات الألوف من السنوات، محاورًا البيئة المحيطة به، ساعيًا ‏إلى تطويعها، طلبًا للطعام، والمأوى، والأمان. وقبل حوالي عشرة آلاف سنة، خاض ‏الإنسان تجربة فارقة، حين بدأ بزراعة الأرض، فاستقرَّ في مكان واحد، وراح يطوِّر ما ‏يلزمه من أدوات للزراعة، ولتخزين الطعام، واستهلاكه، ونقله، فتوسَّعت تجاربه ‏الإنسانية؛ إذ أفضت الزراعة إلى تطوُّر الحياتَين الاقتصادية والدينية تطوُّرًا كبيرًا. وما ‏انفكَّ الإنسان مذذاك يراكم تجاربه المعيشية وينقلها من جيل إلى جيل، حتى اجتمع له ‏تراكم خبراتي كفل له عبر العصور التعامل مع محيطه على أفضل وجه، وضمِنَ ‏استمراره الحضاري عبر الأجيال. بل وكان لهذه الخبرة المتراكمة أثر أبعد من ذلك، فقد ‏جمعت كل جماعة إنسانية خبرتها الخاصَّة بها، فصار لها تراثُها الخاصُّ المميِّز لها، ‏وأصبح علامة من علامات هويتها، تفرقها عن الجماعات الأخرى. ‏ غير أنَّ معطيات الحياة في بلادنا، وفي العالم، تغيَّرت تغيُّرًا عميقً

اقرأ المزيد

للمشـاركة بالمجلة

‏ من التراث الثقافيّ غير الماديّ في الأردن

يُعدُّ التراث الثقافيّ غير الماديّ المعزّزَ الأساس لتلمُّس ملامح الهويّة الثقافيّة الأردنيّة، ‏في تكامله في الإطار الوطني؛ إذ يشكّل الخلفيّة الاجتماعيّة والثقافيّة لصياغة هذه ‏الهويّة، بقيمها، ومرتكزاتها، ونأخذ مثلًا مفهوم (الفزعة) لنعرف أنّ هذا لم

تأصيل السَّرد التراثي ‏"وقفة على التراث"‏

تأصيل السَّرد التراثي ‏"وقفة على التراث"‏ ‏ د. سالم الفقير باحث وكاتب أردني يَمتدُّ الموروث السردي أو "السرد الشفاهي" في بعض نصوصه وأصوله وجذوره تاريخيًّا إلى ما ‏قبل الإسلام أو عصور ما قبل الكتابة العربية، وعندما جاء عصر الاستشراق والبح

من روّاد البحث في التراث الأردني: ‏ روكس بن زائد العزيزي

د. حكمت النوايسة ناقد أردني وباحث في التراث غير المادي مارَسَ العزيزي التعليم في المدارس الأردنيّة ستًا وخمسين سنة، وكان خلال هذه السنين الباحث ‏الذي يدوّن التراث الأردني من منابعه الأساسيّة. وفي هذه المقالة محاولة للإضاءة على أبرز ‏جهود ال

التاريخ الشفويّ قيمته وأهميّته

د. عبدالله مطلق العساف باحث وأكاديمي أردني يُعدُّ التاريخ الشفويّ وسيلة لإعادة رسم حياة حافلة بأحداثها وتفاصيلها، لأنَّ ما يقدِّمه التاريخ ‏الشفويّ، هو بمثابة إعطاء الدّم واللّحم لهذه الأحداث الاجتماعيّة أو السياسيّة أو الاقتصاديّة؛ كونه ‏يع

دراسات ومقالات